العذاب، {لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون} يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (1) . (ز)
{وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) }
26773 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وهذا كتاب أنزلناه مبارك} قال: هو القرآنُ الذي أنزَله الله على محمد - صلى الله عليه وسلم -، {فاتبعوه واتقوا} يقول: فاتَّبِعوا ما أُحِلَّ فيه، واتَّقُوا ما حُرِّم (2) . (6/ 262)
26774 - قال مقاتل بن سليمان: {وهذا} القرآن {كتاب} أنزلناه {مبارك} فهو بركةٌ لِمَن آمن به، {فاتبعوه} فاقتدوا به، {واتقوا} الله، {لعلكم} يعني: لكي {ترحمون} فلا تُعَذَّبوا (3) . (ز)
26775 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يُمَثَّلُ القرآن يومَ القيامة رجلًا، فيؤتى الرجلُ قد حمَله فخالَف أمْرَه، فيَنتَتِلُ (4) له خصمًا، فيقول: يا ربِّ، حمَّلْتَه إياي، فبئْسَ حاملي؛ تعدّى حدُودِي، وضيَّع فَرائضِي، وركِب مَعْصِيَتي، وترَك طاعتي. فما يزالُ يَقذِفُ عليه بالحُجَج حتى يقال: فشأنَكَ. فيأخُذُ بيده، فما يُرسِلُه حتى يكُبَّه على مَنخَرِه في النار، ويؤتى بالرجل الصالح قد كان حمَله، وحفِظ أمرَه، فيَنتَتِل له خصمًا دونَه، فيقول: يا ربِّ، حمَّلْتَه إياي؛ فحفِظ حدودي، وعمِل بفرائضِي، واجتنَب معصيتي، واتَّبَع طاعتي. فما يزالُ يقذِفُ له بالحجج حتى يقال له: شأنَكَ به. فيأخُذُ بيده، فما يُرْسِلُه حتى يُلبِسَه حُلَّةَ الإستبرق، ويَعقِدَ عليه تاجَ الملك، ويَسقيَه كأس الخمر» (5) . (6/ 262)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 598.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1424 - 1425 من طريق سعيد، سوى قوله: واتَّقُوا ما حُرِّم، فمن طريق شيبان. وأخرج ابن جرير 10/ 5 شطره الأول من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 598.
(4) ينتتل له خصمًا: أي: يتقدم ويستعد لخصامه. وخصمًا منصوب على الحال. النهاية (نَتَلَ) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 129 (30044) ، وابن الضريس في فضائل القرآن ص 55 (91) .
قال الجوزقاني في الأباطيل 2/ 343 (685) : «هذا حديث باطل» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 160 - 161 (11638) : «رواه البزار، وفيه إسحاق وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 6/ 336: «هذا إسناد حسن» . وقال ابن حجر في المطالب العالية 14/ 382 (3491) : «هذا إسناد حسن» .