يقول: وهكذا يَسْتَخْلِصُك ربُّك بالسجود (1) . (ز)
36758 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث} ، قال: عبارة الرُّؤْيا (2) .
36759 - قال الحسن البصري: يعني: عَواقِب الأمورَ التي لا تُعْلَم إلا بوحي نُبُوَّة (3) . (ز)
36760 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث} : فاجتباه واصطفاه، وعلَّمه مِن عِبَر الأحاديث، وهو تأويل الأحاديث (4) . (ز)
36761 - قال مقاتل بن سليمان: {ويعلمك من تأويل الأحاديث} ، يعني: ويُعَلِّمك تعبير الرؤيا (5) . (ز)
36762 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفَرَج- في قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث} ، قال: تأويل العلم، والحِلْم. قال: وكان يومئذ أعْبَرَ الناس (6) [3312] . (8/ 185)
{وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ}
36763 - قال مقاتل بن سليمان: {ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب} ، يعني بآل
[3312] ذكر ابنُ عطية (5/ 43) هذه الأقوال، ثم ساق قولًا آخر: أنّ قوله: {ويعلمك من تأويل الأحاديث} عامٌّ لِما ذُكِر ولغيره مِن المغيبات.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 318.
(2) أخرجه ابن أبى شيبة 11/ 82، وابن جرير 13/ 16، وابن أبي حاتم 7/ 2103. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 316 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 316 - .
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 15، وابن أبي حاتم 7/ 2103.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 318.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2103، كما أخرجه ابن جرير 13/ 16 من طريق ابن وهب بلفظ: العلم والحكم.