68621 - عن عبد الله بن عمر: أنّه كان يسجد في الآية الأخيرة (1) . (13/ 118)
68622 - عن عبدة بن حَزْن النَّصرى -وله صحبة-: أنّه سجد في الآية الأولى من {حم} (2) . (13/ 118)
68623 - عن أبي وائل -من طريق مغيرة-: أنّه كان يسجد في الآية الآخرة (3) . (ز)
68624 - عن طلحة، عن إبراهيم [النخعي] : أنّه كان يسجد في {يَسْأَمُونَ} (4) . (ز)
68625 - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون-: أنه كان يسجد في الآية الآخرة (5) . (ز)
68626 - عن الأعمش، قال: أدركت إبراهيم =
68627 - وأبا صالح =
68628 - وطلحة =
68629 - ويحيى =
68630 - وزُبيدًا اليامي: يسجدون بالآية الأولى من {حم} السجدة (6) . (ز)
68631 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً} ، قال: غبراء مُتَهَشِّمة (7) . (13/ 119)
68632 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً} ، قال: يابسة مُهشّمة (8) . (ز)
68633 - قال مقاتل بن سليمان: {ومِن آياتِهِ} أن يُعرَف التوحيدُ بصنعه وإن لم تروه {أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً} متهشِّمة، غبراء لا نبْت فيها (9) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(2) أخرجه البخاري في تاريخه 6/ 113.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 245 (1899) ، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 105 (244) ، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(5) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 245 (1900) ، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 11.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 188 من طريق معمر، وابن جرير 20/ 438. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 438.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 744.