بواجب، ولكنه رخصة (1) . (ز)
50517 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قال: قضاء التَّفَث: قضاء النسك كله (2) . (10/ 478)
50518 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنّه قال في التَّفَث: حلق الرأس، والأخذ من العارِضَين، ونتف الإبط، وحلق العانَة، والوقوف بعرفة، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار، وقصَّ الأظفار، وقص الشارب، والذبح (3) . (10/ 478)
50519 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ثم ليقضوا تفثهم} ، قال: يعني بالتفث: وضع إحرامهم؛ مِن حلق الرأس، ولبس الثياب، وقص الأظفار، ونحو ذلك (4) . (10/ 478)
50520 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: التفث: المناسك كلها (5) . (10/ 478)
50521 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ثم ليقضوا تفثهم} ، قال: حلق الرأس، والعانة، ونتف الإبط، وقص الشارب، والأظفار، ورمي الجمار، وقص اللحية (6) . (10/ 479)
50522 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ثم ليقضوا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 126.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 85، وابن جرير 16/ 528، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 30 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 526. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 528، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 30 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 84، وابن جرير 16/ 526. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه الثوري في تفسيره ص 211 من طريق ليث، ويحيى بن سلام 1/ 367 بنحوه، وابن أبي شيبة 4/ 84، وابن جرير 16/ 527، وأبو جعفر الرملي في جزئه ص 56 (تفسير مسلم الزنجي) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي 7/ 20 نحوه، وزاد في أوله: هو مناسك الحج.