{إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) }
74932 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} ، يقول: التسليم منهم وعليهم، بعضهم على بعض، قال: هؤلاء المُقرّبون (1) . (14/ 249)
74933 - قال عطاء: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} يُحيي بعضهم بعضًا بالسلام (2) [6427] . (ز)
74934 - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} ، يعني: كثرة السلام من الملائكة. نظيرها في الرعد [23 - 24] : {والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ} (3) . (ز)
{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ}
74935 - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- يقول: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} ، قال: أصحاب اليمين: أطفال المؤمنين (4) . (ز)
74936 - عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ -من طريق عمرو بن لبيد- يقول: إن {وأَصْحابُ اليَمِينِ} هم الوِلدان (5) . (ز)
{مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) }
74937 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-:
[6427] ذكر ابنُ عطية (8/ 197) أنّ الاستثناء في قوله تعالى: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} استثناء متصل، ثم نقل عن قوم: أنه منقطع، و {سَلامًا} نعت للقيل. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى قال: إلا قيلًا سالمًا مِن هذه العيوب وغيرها» . ونقل عن الزّجّاج: أنّ {سَلامًا} مصدر، وناصبه {قِيلًا} . ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى ذكر أنهم يقول بعضهم لبعض: سَلامًا سَلامًا» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) تفسير البغوي 8/ 11.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 306، وعبد الرزاق 2/ 270 بلفظ: أطفال المسلمين.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 98 (222) .