{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (76) }
41713 - عن عبد الله بن مسعود، أنه قرَأ: (أيْنَما يُوَجَّهْ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ) (1) . (9/ 89)
41714 - عن عبد الله بن عباس -من طريق إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية- في قوله: {ومن يأمر بالعدل} ، قال: عثمان بن عفان (2) . (9/ 88)
41715 - عن عبد الله بن عباس -من طريق إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية- قال: نزَلت هذه الآية: {وضرب الله مثلًا رجلين أحدهما أبكم} في رجلين؛ أحدُهما عثمان بن عفان، ومولًى له كافر، وهو أسِيدُ بن أبي العِيص، كان يَكْرَهُ الإسلام، وكان عثمان يُنفِقُ عليه ويَكْفُلُه ويَكْفِيه المئونة، وكان الآخَرُ يَنْهاه عن الصدقة والمعروف؛ فنزَلت فيهما (3) [3710] . (9/ 87)
41716 - قال عطاء: الأبكم: أُبي بن خلف. {ومن يأمر بالعدل} : حمزة، وعثمان بن عفان، وعثمان بن مظعون (4) . (ز)
[3710] قال ابنُ عطية (5/ 388 - 389 بتصرف) : «ذكر الطبري عن ابن عباس أنه قال: نزلت هذه الآية في عثمان بن عفان، وعبد كان له. وروي تعيين غير هذا، ولا يصح إسناده، والمثل لا يحتاج إلى تعيين أحد» .
(1) أخرجه الطبراني (8678) .
و (أيْنَما يُوَجَّهْ) قراءة شاذة، تروى عن مجاهد، وعلقمة، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 77، والمحتسب 2/ 11.
(2) أخرجه ابن سعد 3/ 60، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 17/ 81 (32702) من طريق عكرمة، والبخاري في تاريخه 1/ 306 - 307، والضياء في المختارة 9/ 485 (467) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) أخرجه اين جرير 14/ 312، وابن عساكر 39/ 218 - 219.وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 33، وتفسير البغوي 5/ 34.