60916 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَرُونِي ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} ، يعني: الأصنام (1) .
60917 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَرُونِي} يعني: كفار مكة {ماذا خَلَقَ الَّذِينَ} تدعون؛ يعني: تعبدون {مِن دُونِهِ} يعني: الملائكة (2) . (ز)
60918 - قال يحيى بن سلّام: {هَذا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي} يعني: المشركين {ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} يعني: الأوثان التي يعبدونها فلم تكن لهم حُجَّة (3) . (ز)
{بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11) }
60919 - قال مقاتل بن سليمان: {بَلِ الظّالِمُونَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} ، يعني: المشركين في خُسران بيِّن (4) . (ز)
60920 - قال يحيى بن سلّام: {بَلِ الظّالِمُونَ} المشركين {فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} بيِّن (5) . (ز)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) }
60921 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ} ، قال: يعني: العقل، والفهم، والفِطنة، في غير نُبُوَّة (6) . (11/ 627)
60922 - عن مجاهد بن جبر -من طريق يونس- في قوله: {ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ} ، قال: الحكمة: الصواب (7) . (ز)
60923 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 545. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 433.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 672.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 433.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 672.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 546 وزاد: وقال غير أبي بشر: الصواب في غير النبوة.