28796 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ} : يا {رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ قالَ} له ربُّه: إنك {لَنْ تَرانِي ولَكِنِ} اجعل بيني وبينك عَلَمًا هو أقوى منك، يعني: الجبل {انْظُرْ إلى الجَبَلِ فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي} وإن لم يستقر الجبلُ مكانَه فإنّك لن تطيق رؤيتي (1) . (ز)
28797 - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكًا} ، قال: «أخرج خِنصَرَه» (2) . (6/ 560)
28798 - عن أنس بن مالك، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية: {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} ، قال: «هكذا» . وأشار بإصبعيه، ووضع طرف إبهامه على أُنمُلَةِ الخِنصَرِ، وفي لفظ: على المَفْصِلِ الأعلى مِن الخِنصَرِ «فساخ الجبلُ، وخرَّ موسى صَعِقًا» (3) . وفي لفظ: «فساخ الجبلُ في الأرض، فهو يَهْوِي فيها إلى يوم القيامة» (4) . (6/ 557)
28799 - عن أنس -من طريق ثابت- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {فلما تجلى ربه للجبل} ، قال: «أظْهَرَ مِقدار هذا» . ووضع الإبهام على خِنصَرِ الإصبع الصغرى. فقال حميدٌ: يا أبا محمد، ما تريد إلى هذا؟ فضرب في صدره، وقال: مَن أنت يا حُميدُ، وما أنت يا حُميدُ؟! يُحَدِّثني أنس بن مالك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتقول أنت: ما تريد إلى هذا؟! (5) . (6/ 558)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 61 - 62.
(2) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 470 - .
قال ابن كثير: «لا يصح» .
(3) أخرجه أحمد 20/ 411 (13178) ، والترمذي 5/ 310 - 311 (3328) ، والحاكم 2/ 630 (4104) ، وابن جرير 10/ 429، وابن أبي حاتم 5/ 1560 (8940) . وأورده الثعلبي 4/ 278.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . وقال ابن كثير في تفسيره 3/ 470: «ورواه أبو محمد الحسن بن محمد الخلاّل ... وقال: هذا إسناد صحيح، لا عِلَّة فيه» .
(4) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 470 - واللفظ له، وابن الأعرابي في معجمه 2/ 490 (924) بنحوه.
(5) أخرجه أحمد 19/ 281 (12260) ، والحاكم 2/ 351 (3249) ، وابن جرير 10/ 429، وابن أبي حاتم 5/ 1559 (8936) ، 5/ 1560 (8940) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم» . وقال ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 122: «وهذا حديث لا يثبت» . وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 1/ 30: «هذا الحديث صحيح» .