67477 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ إنَّما أُوتِيتُهُ} يعني إنما أُعطيت الخير {عَلى عِلْمٍ} يقول: على علم عَلمه الله مني (1) . (ز)
{بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49) }
67478 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ} ، قال: بلاء (2) . (12/ 670)
67479 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل: {بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ} يعني: بل تلك النعمة بلاء ابتُلي به، {ولكِنَّ أكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} ذلك (3) . (ز)
{قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (50) }
67480 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {قَدْ قالَها الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} : الأمم الماضية (4) . (12/ 671)
67481 - قال مقاتل بن سليمان: {قَدْ قالَها الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} يقول: قد قالها قارون في القصص [78] قبل أبي حُذيفة: {إنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي} يقول: على خيرٍ علمه الله عندي. يقول الله -تبارك وتعالى-: {فَما أغْنى عَنْهُمْ} من العذاب، يعني: الخسف {ما كانُوا يَكْسِبُونَ} من الكفر والتكذيب، يقول: فما أغنى عنهم الكفر مِن العذاب شيئًا (5) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 682.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 222. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 682.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 223.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 682.