56042 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {واجعلني من ورثة جنة النعيم} ، وهو اسمٌ مِن أسماء الجنة (1) . (ز)
{وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) }
56043 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {واغفر لأبي} ، قال: امْنُن عليه بتوبة يستحق بها مغفرتك، يعني: بتوبة الإسلام (2) . (11/ 271)
56044 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {واغفر لأبي إنه كان من الضالين} ، يعني: من المشركين (3) . (ز)
56045 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {واغفر لأبي إنه كان من الضالين} ، قال إبراهيمُ هذا في حياة أبيه، وكان في طَمَع في أن يؤمن، فلمّا مات تبيَّن له أنّه مِن أهل النار، فلم يدعُ له (4) . (ز)
{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) }
56046 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولا تخزني يوم يبعثون} ، قال: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَيَجِيئَنَّ رجلٌ يوم القيامة مِن المؤمنين آخِذًا بيد أبٍ له مُشْرِك حتى يُقطعَه النار، ويرجو أن يُدخِله الجنة، فيناديه منادٍ: إنّه لا يدخل الجنة مشرك. فيقول: ربِّ، أبي، وكتبت ألّا تخزيني. قال: فما يزال مُتَشَبِّثًا به حتى يُحَوِّله الله في صورة سيئة، وريح منتنة، في صورة ضبعان، فإذا رآه كذلك تَبَرَّأ منه، وقال: لست بأبي» . قال: فكنا نرى أنه يعني: إبراهيم، وما سُمِّي به يومئذٍ (5) . (11/ 271)
56047 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل: {ولا تخزني} ، يعني: ولا تعذبني {يوم يبعثون} (6) . (ز)
56048 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {ولا تخزني} يعني: لا تعذبني {يوم يبعثون} يعني: يوم تبعث الخلق بعد الموت (7) . (ز)
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 509.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2782.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 509.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2782 (15729) .
(6) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 509.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 269.