13447 - قال مقاتل بن سليمان: {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة} ، يعني: لا نصيب لهم في الآخرة (1) . (ز)
{وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) }
13448 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- أنّه سُئِل عن قوله: {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} . فقال: هؤلاء أقوام باعوا خَلاقهم بالدنيا، فقال: أنبَأَكُم الله كيف يصنع بهم (2) . (ز)
13449 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم} بعد العرض والحساب، {ولهم عذاب أليم} يعني: وجِيع (3) [1256] . (ز)
13450 - عن أبي أمامة، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يحل بيع المُغَنِّيات، ولا شِراؤُهُنَّ، ولا بيعهُنَّ، وثمنُهُنَّ حرام، وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية. والذي نفس محمد بيده، ما رفع رجل عقيرة صوته بغناء إلا أرقدته شيطانان يضربان بها صدره حتى يسكت» (4) . (ز)
[1256] بيَّن ابنُ عطية (2/ 264) أن قوله: {ولا يزكيهم} يحتمل معنيين: الأول: يطهرهم من الذنوب وأدرانها. الثاني: ينمي أعمالهم، فهي تنمية لهم.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 285.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 688.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 285.
(4) أخرجه الروياني في مسنده 1/ 277 - 278 (1196) وفي إسناده علي بن يزيد. وأخرجه مختصرًا أحمد 36/ 502 - 503 (22169) ، 36/ 611 - 612 (22280) ، وابن ماجه 3/ 295 (2168) .
ذكر الدارقطني في العلل 12/ 266 (2699) الاختلاف في إسناده، ثم ذكر أنّ الصواب من حديث علي بن يزيد، ثم قال: «وهو إسناد ضعيف» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2704 (6302) : «رواه مسلمة بن علي الخشني، عن يحيى بن الحارث الذماري، عن القاسم عن أبي أمامة، ومسلمة ليس بشيء، ولم يروه عن يحيى غيره» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 122 (13314) : «وفيه علي بن يزيد الألهاني، وهو ضعيف» .