6502 - وعن أُبَيِّ [بن كعب] -من طريق أبي العالية- أنّه كان يقرؤها: (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ مُّتَتابِعاتٍ) (1) . (2/ 365)
6503 - قال مقاتل بن سليمان: ... فقال أبو هريرة، وسلمان، وأبو العِرْباض للنبي - صلى الله عليه وسلم: إنّا لا نَجِدُ الهَدْيَ، فلنَصُمْ ثلاثة أيام. فأنزل الله - عز وجل - فيهم: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم} (2) . (ز)
6504 - عن عائشة: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَن لَمْ يكن معه هديٌ فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيام قبل يوم النحر، ومَن لم يكُن صام تلك الثلاثة أيام فلْيَصُمْ أيّامَ التشريق؛ أيامَ مِنى» (3) . (2/ 362)
6505 - عن علي بن أبي طالب -من طريق محمد بن علي- {فصيام ثلاثة أيام في الحج} ، قال: قَبْل التروية يومٌ، ويومُ التروية، ويومُ عرفة، فإن فاتَتْهُ صامَهُنَّ أيامَ التشريق (4) . (2/ 360)
6506 - وعن عائشة -من طريق عروة بن الزبير- قالت: الصيامُ لِمَن تَمَتَّعَ بالعمرة إلى الحجِّ لِمَن لم يجد هديًا ما بين أن يُهِلَّ بالحجِّ إلى يوم عرفة، فإن لم يَصُمْ صام أيام مِنى (5) . (2/ 361)
(1) أخرجه الحاكم 2/ 276.
وهي قراءة شاذة. انظر: الكشاف 1/ 405.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 172.
(3) أخرجه الدارقطني 3/ 158 (2286) .
قال الدارقطني: «يحيى بن أبي أنيسة ضعيف» . وقال ابن المُلَقِّن في البدر المنير 5/ 681 - 682: «ويحيى هذا متروك، كما قاله أحمد وغيره، وقال عمرو بن علي: كان صدوقًا، لكنَّه كان يهم» .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 1، وابن جرير 3/ 419، وابن أبي حاتم 1/ 342، والبيهقي 5/ 25. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(5) أخرجه مالك 1/ 426، والشافعي في الأم 2/ 207، وابن أبي حاتم 1/ 342 (1801) .