64015 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ} يُعَزِّي نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - ليصبر، فلست بأول رسول كُذِّب، {فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} مِن الأمم الخالية، {جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ} بالآيات التي كانوا يصنعون ويُخبرون بها، {وبِالزُّبُرِ} وبالأحاديث التي كانت قبلهم من المواعظ، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} المضيء، الذي فيه أمره ونهيه (1) . (ز)
64016 - قال يحيى بن سلّام: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ وبِالزُّبُرِ} والزبر: الكتب، على الجماعة، {وبِالزُّبُرِ} يعني: وحديث الكتاب، وما كان قبله من المواعظ، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} البين، والكتاب الذي كان يجيء به النبيُّ منهم إلى قومه، {وبِالكِتابِ المُنِيرِ} يعني: المضيء في أمره ونهيه (2) . (ز)
{ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26) }
64017 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} ، قال: شديد- واللهِ- أن عجل لهم عقوبة الدنيا، ثم صيرهم إلى النار (3) . (12/ 275)
64018 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا} بالعذاب، {فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} تغييري الشر (4) . (ز)
64019 - قال يحيى بن سلّام: {ثُمَّ أخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا} يعني: إهلاكهم إيّاهم بالعذاب حين كذبوا رسلهم، {فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ} عقابي، على الاستفهام، أي: كان شديدًا (5) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 556 - 557.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 785 - 786.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 832 (4606) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 556 - 557.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 785 - 786.