57318 - عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {لا قبل لهم بها} ، قال: لا طاقة لهم بها (1) . (11/ 367)
57319 - عن قتادة بن دعامة، نحو ذلك (2) . (ز)
57320 - قال مقاتل بن سليمان: {فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها} لا طاقة لهم بها مِن الجن والإنس (3) . (ز)
57321 - عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- قال: {فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها} : يعني: مِن الإنس والجن (4) . (11/ 367)
{وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37) }
57322 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم-: {ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون} ، أو لتأتِيَني مسلمة هي وقومها (5) . (ز)
57323 - عن يزيد بن رومان -من طريق محمد بن إسحاق- {ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون} أي: لتأتيني مسلمة هي وقومها. فلما رجعت إليها الرسلُ بما قال؛ قالت: قد -واللهِ- عرفتُ ما هذا بملِك، وما لنا به طاقة، وما نصنع بمكابرته شيئًا (6) . (ز)
57324 - قال مقاتل بن سليمان: {ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون} ، يعني: مُذَلِّين بالإنس والجن (7) . (ز)
57325 - عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- {ولنخرجنهم منها أذلة} ، يقول: بالذُّلِّ (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 59، وابن أبي حاتم 9/ 2882. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 543، وابن أبي حاتم 9/ 2882.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 306.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2881.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 59.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2882.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 306.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2882.