80819 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} ، قال: مُصدِّق، ومُكذِّب (1) . (15/ 190)
80820 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإ العَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} ، قال: هو البعْث بعد الموت، صار الناس فيه رجلين؛ مُصدِّق، ومُكذِّب، فأمّا الموت فأَقرُّوا به كلّهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعْث بعد الموت (2) . (15/ 190)
80821 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} يقول: لِمَ يسألون عن القرآن وهم يخالفونه، ولا يؤمنون به؟! فصَدَّق بعضُهم به، وكفر بعضُهم به، فاختلفوا فيه (3) . (ز)
{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) }
80822 - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في حَيّين من أحياء العرب، يعني: [بني] عبد مناف بن قُصي، وبني سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب (4) . (ز)
80823 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت-: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ} الكفار، {ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} المؤمنون. وكذلك كان يقرؤها (5) . (15/ 190)
80824 - عن الحسن البصري، في قوله: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} ، قال: وعيد بعد وعيد (6) . (15/ 190)
80825 - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوّفهم الوعيد، فقال: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ} إذا قُتِلوا
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 342، وابن جرير 24/ 7. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 7. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 557 - 558.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 558.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 8.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.