قال: تاب الله عليه (1) . (ز)
55417 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن تاب} مِن الشرك (2) . (ز)
55418 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا} قال: هذا للمشركين الذين قالوا لَمّا أُنزِلَت: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} إلى قوله: {وكان الله غفورا رحيما} لأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما كان هؤلاء إلّا معنا. قال: {ومن تاب وعمل صالحا} فإن لهم مثل ما لهؤلاء (3) . (ز)
{فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) }
55419 - قال مقاتل بن سليمان: {فإنه يتوب إلى الله متابا} ، يعني: مُناصِحًا لا يعود إلى نكل الذنب (4) . (ز)
55420 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فإنه يتوب إلى الله متابا} : لم تُحظَر التوبة عليكم (5) . (ز)
55421 - قال يحيى بن سلّام: في قوله: {ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا} تقبل توبته إذا تاب قبل الموت، كقوله في سورة النساء [18] : {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} . ويُقال: تُقبَل التوبةُ مِن العبد ما لم يُغَرْغِر (6) . (ز)
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}
55422 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والذين لا يشهدون الزور} ، قال: إنّ الزُّور كان صنمًا بالمدينة، يلعبون حوله كلَّ سبعة أيامٍ، وكان أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مرُّوا به مرُّوا كرامًا، لا ينظرون إليه (7) . (11/ 225)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2736.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 241.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 521.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 241.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 521.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 492.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.