24547 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي روق، عن الضحاك- {ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا} ، يقول: لو أتاهم مَلَكٌ ما أتاهم إلا في صورة رجل؛ لأنهم لا يستطيعون النظرَ إلى الملائكة (1) . (6/ 19)
24548 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا} ، قال: في صورة رجل؛ في خَلْقِ رجل (2) . (6/ 20)
24549 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا} ، يقول: في صورة آدمِيٍّ (3) . (6/ 20)
24550 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {ولو جعلناه} هذا الرسول {ملكا لجعلناه رجلا} يعني: في صورة رجل حتى يطيقوا النظر إليه؛ لأن الناس لا يطيقون النظر إلى صورة الملائكة (4) . (ز)
24551 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا} ، قال: لجَعَلنا ذلك الملَكَ في صورة رجل؛ لم نُرسِله في صورة الملائكة (5) [2231] . (6/ 20)
[2231] لم يذكر ابنُ جرير (9/ 163 - 164) غير هذا القول وما في معناه.
وعلَّق ابنُ عطية (3/ 318) على هذا القول بقوله: «ومما يُؤَيِّد هذا المعنى الحديث الوارد عن الرجلين اللذين صعدا على الجبل يوم بدر ليريا ما يكون في حرب النبي - عليه السلام - للمشركين، فسمعا حِسَّ الملائكة، وقائلًا يقول في السماء: أقدِم حيزوم. فمات أحدهما لهول ذلك، فكيف برؤية مَلَك في خِلْقَتِه، ولا يُعارَض هذا برؤية النبي - عليه السلام - لجبريل وغيره في صورهم؛ لأن النبي - عليه السلام - أعطي قوة غير هذه كلها - صلى الله عليه وسلم -» .
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 162، وابن أبي حاتم 4/ 1265، 1266. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 9/ 162. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 203، وابن جرير 9/ 163. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 551.
(5) أخرجه ابن جرير 9/ 163.