69213 - عن عَبِيدة السَّلْمانِيّ، مثله (1) . (13/ 178)
69214 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} ، قال: لا يُولد له (2) . (13/ 178)
69215 - عن أبي غَزْوان الغِفارِيّ، {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} ، قال: يكون الرجل لا يُولد له (3) . (13/ 178)
69216 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} : لا يُولد له (4) . (ز)
69217 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} لا يُولَد له، {إنَّهُ عَلِيمٌ} بخلْقه، {قَدِيرٌ} في أمر الولد والعقْم وغيره (5) . (ز)
69218 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} : لا يلد واحدًا ولا اثنين (6) . (ز)
69219 - عن إسحاق بن بشر، في قول الله تعالى: {يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} ، قال: نزلت في الأنبياء ثمّ عمّت، {يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا} يعني: لوطًا، لم يُولد له ذكر، إنّما وُلد له ابنتان، {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} يعني: إبراهيم، لم يُولد له أنثى، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وُلد له بنون وبنات، {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} يعني: يحيى وعيسى (7) . (ز)
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) }
69220 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلّا وحْيًا} وذلك أنّ
(1) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 311. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 538. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 775.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 539.
(7) أخرجه الثعلبي 8/ 325.