15444 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طربق ابن وهب- في قوله: {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم} قال: هم إخوانهم من الشهداء ممن يستشهد من بعدهم {ألا خوف عليهم} ، حتّى بلغ: {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} (1) . (ز)
{يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) }
15445 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود] : (يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وفَضْلِ واللهُ لا يُضِيعُ أجْرَ المُؤْمِنِينَ) (2) . (ز)
15446 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- أنّه سأله عن قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} . فقال: مَن قُتِل في سبيل الله يقدم إلى البشرى إلى ما قدم من خير في الجنة، ويقول: أخي تركته على مثل عملي، يقتل الآن، فيقدم على مثل ما قدمت عليه، فيستبشر بالجنة (3) . (ز)
15447 - قال مقاتل بن سليمان: {يستبشرون بنعمة من الله} يعني: رحمة من الله، {وفضل} ورزق، {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} يعني: أجر المصدقين بتوحيد الله - عز وجل - (4) . (ز)
15448 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمة- {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية: لِما عاينوا من وفاء الموعود، وعظيم الثواب (5) . (ز)
15449 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} الآية، قال: هذه الآية جمعت المؤمنين كلهم سوى
(1) أخرجه ابن جرير 6/ 238.
(2) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 311.
وهذه قراءة شاذة منسوبة إلى ابن مسعود. انظر: تفسير القرطبي 4/ 276، والبحر المحيط 3/ 116.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 815.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 314.
(5) أخرجه ابن جرير 6/ 239، وابن أبي حاتم 3/ 815، وابن المنذر 2/ 493 من طريق إبراهيم بن سعد.