62115 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، قال: مقاربة الرجل في القول حتى يطمع الذي في قلبه مرض (1) . (12/ 28)
62116 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، يقول: لا تَرَخَّصْن بالقول، ولا تخضعن بالكلام (2) . (12/ 29)
62117 - قال الحسن البصري: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} فلا تكلّمن بالرَّفَث. قال: وكان أكثر مَن يصيب الحدودَ في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - المنافقون (3) . (ز)
62118 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، قال: لا تَرقَّقْن بالقول (4) . (12/ 28)
62119 - قال محمد بن السائب الكلبي: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، هو الكلام الذي فيه ما يهوى المريب (5) . (ز)
62120 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، يقول: فلا تُومِينَ بقولٍ يقارف الفاحشة (6) . (ز)
62121 - عن مقاتل [بن حيان] ، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} : يعني: الرفث من الكلام، أمرهن أن لا يَرْفُثْنَ بالكلام (7) . (12/ 28)
62122 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} ، قال: خَضْعُ القول ما يُكرَه مِن قول النساء للرجال مِمّا يدخل في قلوب الرجال (8) . (ز)
{فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}
62123 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله:
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 94. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 715 - 716.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) علقه يحيى بن سلّام 2/ 715.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 487.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 19/ 95.