26008 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وقد فصل لكم} يقول: بَيَّنَ لكم ما حرَّم عليكم {إلا ما اضطررتم إليه} أي: مِن الميتة، والدَّم، ولحم الخنزير (1) . (6/ 183)
26009 - قال مقاتل بن سليمان: {وقد فصل لكم} يعني: وقد بيَّن لكم {ما حرم عليكم} يعني: الميتة، والدم، ولحم الخنزير، ثم استثنى، فقال: {إلا ما اضطررتم إليه} مِمّا نُهِيتُم عن أكله (2) . (ز)
26010 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {وقد فصل لكم ما حرم عليكم} ، يقول: قد بيَّن لكم ما حرم عليكم (3) . (ز)
{وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) }
26011 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {ليضلون بأهوائهم بغير علم} يعني: في أمر الذبائح وغيره، {إن ربك هو أعلم بالمعتدين} (4) . (6/ 183)
26012 - قال مقاتل بن سليمان: {وإن كثيرا} من الناس، يعني: سادة قريش {ليضلون} أهل مكة {بأهوائهم بغير علم} يعلمونه في أمر الذبائح، {إن ربك هو أعلم بالمعتدين} (5) . (ز)
{وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120) }
26013 - قال مُرَّة الهمذاني: كانت العرب يحبون الزنا، وكان الشريف يتشرف أن يزني
(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 217، وابن جرير 9/ 516، 518 بنحوه، وابن أبي حاتم 4/ 1376. وعزاه السيوطي لعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 586.
(3) أخرجه ابن جرير 9/ 513.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1376.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 586.