{بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (11) }
54418 - عن سعيد بن جبير -من طريق سلمة بن كهيل- {السعير} [الحج: 4] ، قال: وادٍ مِن فَيْحٍ في جهنم (1) . (ز)
54419 - قال مقاتل بن سليمان: {بل كذبوا بالساعة} يعني - عز وجل: بالقيامة، وذلك أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرهم بالبعث، فكذبوه. يقول الله تعالى: {وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا} يعني: وقودًا (2) . (ز)
54420 - قال يحيى بن سلَّام: {بل كذبوا بالساعة} بالقيامة، {وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا} اسم من أسماء جهنم (3) . (ز)
{إِذَا رَأَتْهُمْ}
54421 - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن كذب عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فلْيَتَبَوَّأ مقعدًا مِن بين عيني جهنم» . قالوا: يا رسول الله، وهل لجهنم مِن عين؟ قال: «نعم، أما سمعتم الله يقول: {إذا رأتهم من مكان بعيد} ؟ فهل تراهم إلا بعينين» (4) [4708] . (11/ 140)
[4708] ذكر ابنُ عطية (6/ 421) أن «لفظ {رَأَتْهُمْ} يحتمل الحقيقة، ويحتمل المجاز على معنى: صارت منهم على قدْر ما يرى الرائي من البعد. إلا أنه ورد حديث يقتضي الحقيقة في هذا» . وذكر حديث أبي أمامة، ونقل أنه «روي في بعض الآثار: أن البعد الذي تراهم منه مسيرة سنة. ورُوِي: أنه مسيرة خمسمائة سنة» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2667.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 228.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 471.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 131 (7599) ، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم 1/ 48 (33) .
قال أبو نعيم: «ضعيف ... وهذا حديث لا أصل له فيما أعلم، والحمل فيه على محمد بن الفضل بن عطية؛ لاتفاق أكثر الناس على إسقاط حديثه، أيضًا حديث معلول» . وقال الجوزقاني في الأباطيل 1/ 228 - 230 (87) : «هذا حديث باطل لا أصل له، قال عبد السلام بن عاصم: سمعت إسحاق بن سليمان وسُئِل عن حديث من حديث محمد بن الفضل بن عطية، فقال: تسألوني عن حديث الكذّابين؟! وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية. فقال: ليس بشيء. وقال الحسين بن الحسن: سُئِل يحيى بن معين عن الفضل بن عطية. فقال: هو والد محمد بن الفضل كذاب. وقال أبو حفص عمرو بن علي: محمد بن الفضل متروك الحديث كذاب» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 147 - 148 (653) : «رواه الطبراني في الكبير، وفيه الأحوص بن حكيم، ضعَّفه النسائي وغيره، ووثقه العجلي، ويحيى بن سعيد القطان في رواية، ورواه عن الأحوص محمد بن الفضل بن عطية ضعيف» .