54328 - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم الربُّ - عز وجل - نفسَه عن شِرْكِهم، فقال سبحانه: {الذي له ملك السماوات والأرض} وحده (1) . (ز)
{وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا}
54329 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قالت اليهود: عزيرٌ ابن الله. وقالت النصارى: المسيحُ ابن الله. وقالت الصّابِئَة: نحن نعبد الملائكةَ مِن دون الله. وقالت المجوس: نحن نعبد الشمس والقمر من دون الله. وقال أهل الأوثان: نحن نعبد الأوثان من دون الله. فأوحى الله إلى نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - ليكذِّبَ قولَهم: {ولم يتخذ ولدًا} (2) . (ز)
54330 - قال مقاتل بن سليمان: {ولم يتخذ ولدا} لقول اليهود والنصارى: [عزير] ابن الله، والمسيح ابن الله (3) . (ز)
{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ}
54331 - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق أبي صخر- في هذه الآية: {ولم يكن له شريك في الملك} ، قال: قالت اليهود والنصارى: اتَّخذ اللهُ ولدًا. وقالت العرب: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريكًا هو لك. وقالت الصابئة والمجوس: لولا أولياء الله لذلَّ الله. فأنزل الله - عز وجل: {لم يتخذ ولدًا ولم يكن له شريك في الملك} (4) . (ز)
54332 - قال مقاتل بن سليمان: {ولم يكن له شريك في الملك} مِن الملائكة، وذلك أنّ العرب قالوا: إنّ لله - عز وجل - شريكًا مِن الملائكة، فعبدوهم، فأكذبهم الله - عز وجل -. نظيرُها في آخر «بني إسرائيل» (5) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 225.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2661.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 225.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2661.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 225. يشير إلى قوله تعالى: {وقُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ ولَدًا ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ ولَمْ يَكُنْ لَهُ ولِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111] .