69599 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أمْ أنا خَيْرٌ مِن هَذا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ، قال: ضعيف (1) . (13/ 216)
69600 - قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ، يعني: ضعيف ذليل (2) . (ز)
{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (52) }
69601 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا يَكادُ يُبِينُ} ، قال: كانت لموسى لثْغَة في لسانه (3) . (13/ 216)
69602 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا يَكادُ يُبِينُ} ، قال: عَيِيُّ اللسان (4) . (13/ 216)
69603 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: {ولا يَكادُ يُبِينُ} الكلام (5) . (ز)
69604 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يَكادُ يُبِينُ} حجّته، يعني: لسانه؛ لأنّ الله تعالى كان أذهب عُقدة لسانه في طه [27] حين قال: {واحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسانِي} . قال الله تعالى: {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى} [طه: 36] (6) . (ز)
{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ}
69605 - قال سفيان الثوري: كان أصحابُ عبد الله يقرءونها: «أساوِرَةٌ
(1) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 308 - ، وابن جرير 20/ 613. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 797.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 308 - ، وابن جرير 20/ 613. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 613.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 797.