1169 - عن مجاهد -من طريق ابنه عبد الوهاب- قال: عَلِم من إبليس المعصية، وخَلَقه لها، وعَلِمَ من آدم الطاعة، وخَلَقه لها (1) . (ز)
1170 - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {إني أعلم ما لا تعلمون} ، قال: كان في علم الله أنّه سيكون من تلك الخليفة أنبياء ورسل، وقوم صالحون، وساكنو الجنة (2) . (1/ 249)
1171 - قال مقاتل بن سليمان: {إنِّي أعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ} إنّ في علمي أنَّكم سكان السماء، ويكون آدم وذريته سكان الأرض، ويكون منهم من يُسَبِّح بحمدي ويعبدني (3) . (ز)
1172 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سَلَمَة بن الفضل- {قال إني أعلم ما لا تعلمون} ، أي: فيكم ومنكم -ولم يُبْدِها لهم- من المعصية، والفساد، وسفك الدماء (4) [147] . (ز)
1173 - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- =
1174 - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح-: إنّ مَلَك الموت لَمّا بُعِث ليَأْخُذ من الأرض تُرْبَة آدم؛ أخَذ من وجْه الأرض، وخَلَط، فلم يأخذ من مكان واحد، وأخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء؛ فلذلك خرج بنو آدم مختلفين، ولذلك سُمِّي: آدم؛ لأنه أُخِذ من أدِيم الأرض (5) . (ز)
[147] قال ابن جرير (1/ 507) : «اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك» . وحكى القولين، ولم يُرَجِّح.
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 509.
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 510، وابن أبي حاتم 1/ 79 من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 132 - نحوه.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 96 - 97.
(4) أخرجه ابن جرير 1/ 496، 510، وقد تقدم مطولًا.
(5) أخرجه ابن جرير 1/ 512.