ذلك مما ورِث عنه، ولم تُسخَّر له الجبال، ولم يُلَنْ له الحديد (1) . (11/ 339)
56971 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد آتينا} يعني: أعطينا {داود وسليمان علما} بالقضاء، وبكلام الطير، وبكلام الدواب (2) . (ز)
{وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) }
56972 - عن عمر بن عبد العزيز -من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى، عن أبيه، عن جده- أنّه كَتَب: إنّ الله لم يُنعِم على عبد نعمةً، فحَمِد الله عليها، إلا كان حمدُه أفضلَ مِن نعمته، لو كنتَ لا تعرف ذلك إلا في كتاب الله المنزل؛ قال الله - عز وجل: {ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} ، وأيُّ نعمةٍ أفضلُ مِمّا أُوتي داود وسليمان؟! (3) . (11/ 339)
56973 - عن الحسن البصري -من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة- في قول الله - عز وجل: {وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} ، يعني بالتفضيل: النبوة مع الملك (4) . (ز)
56974 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} ، يعني: بالقضاء، والنبوة، والكتاب، وكلام البهائم، والملك الذي أعطاهما الله - عز وجل -، وكان سليمان أعظم ملكًا مِن داود، وأفطن منه، وكان داود أكثرَ تَعَبُّدًا مِن سليمان (5) . (ز)
56975 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين} ، يعنيان: أهل زمانهم من المؤمنين (6) . (ز)
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ}
56976 - قال أبو بكر الهذلي: قال لي شهر بن حوشب: لَمّا مات داود ورِثه
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2854.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 298.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2854، وأبو نعيم في حلية الأولياء 5/ 293.
(4) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 239.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 298. ونحو آخره في تفسير الثعلبي 7/ 193، وتفسير البغوي 6/ 148 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 536.