58415 - قال مقاتل بن سليمان: {ولما توجه تلقاء مدين} بغير دليل خشي أن يضِلَّ الطريق (1) . (ز)
58416 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ذُكِر لي: أنّه خرج وهو يقول: {رب نجني من القوم الظالمين} . فهيأ الله الطريقَ إلى مدين، فخرج مِن مصر بلا زادٍ، ولا حذاءٍ، ولا ظهرٍ، ولا درهم، ولا رغيف، خائفًا يترقب، حتى وقع إلى أُمَّة مِن الناس يسقون بمدين (2) . (ز)
58417 - قال يحيى بن سلّام: {ولما توجه تلقاء مدين} نحو مدين (3) . (ز)
{قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) }
58418 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: خرج موسى مُتَوَجِّهًا نحو مدين، وليس له عِلْمٌ بالطريق إلا حُسن ظنه بربه، فإنه قال: {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} (4) . (ز)
58419 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- في قوله: {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} : يعني: الطريق إلى المدينة؛ للذي قضى عليه، وما هو كائن مِن أمره، فخرج نحو مدين بغير زادٍ، {قال رب نجني من القوم الظالمين} ليس معه زادٌ ولا ظهرٌ (5) . (ز)
58420 - قال عبد الله بن عباس: وهو أولُ ابتلاء مِن الله - عز وجل - لموسى - عليه السلام - (6) . (ز)
58421 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} ، قال: الطريق إلى مدين (7) . (11/ 446)
58422 - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن راشد- في قوله: عسى ربي أن
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 340.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 204، وابن أبي حاتم 9/ 2960.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 585.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 203، وابن أبي حاتم 9/ 2960، وهو جزء من حديث الفتون الطويل.
(5) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 61/ 31.
(6) تفسير البغوي 6/ 199.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 205، وابن أبي حاتم 9/ 2961 من طريق القاسم بن أبي بزة. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 585. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.