1121 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: قال الله للملائكة: إنِّي أُريدُ أن أخلق في الأرض خَلْقًا، وأجعل فيها خليفة. وليس لله يومئذ خَلْقٌ إلا الملائكة، والأرض ليس فيها خَلْق (1) . (ز)
1122 - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنّ أوَّلَ من لَبّى الملائكةُ، قال الله: {إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} . قال: فَرادُّوه، فأعرض عنهم، فطافوا بالعرش ست سنين يقولون: لبيك لبيك اعتذارًا إليك، لبيك لبيك نستغفرك ونتوب إليك» (2) . (1/ 246)
1123 - عن عبد الله بن عمر، أنّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ آدم لَمّا أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة: أيْ رَبّ، {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك} . قال: {إني أعلم ما لا تعلمون} . قالوا: ربنا، نحن أطوعُ لك من بني آدم. قال الله للملائكة: هَلُمُّوا مَلَكَيْن من الملائكة حتى نُهْبِطهما إلى الأرض، فننظر كيف يعملان؟ فقالوا: ربنا، هاروت وماروت ... (3) » (4) . (11/ 230)
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 479.
(2) أخرجه الأصبهاني في الترغيب والترهيب 1/ 440 (776) من طريق ابن أبي الدنيا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة.
وفي إسناده جهالة، فقد رواه فضيل بن يونس، عن شيخ من أهل البصرة، عن أنس.
(3) ينظر تتمة الأثر عند تفسير قوله تعالى: {وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت} .
(4) أخرجه أحمد 10/ 317 - 318 (6178) ، وابن حبان 14/ 63 - 64 (6186) ، والحاكم 4/ 650 (8796) .
وفيه يحيى بن سلمة، قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وترك حديث يحيى بن سلمة عن أبيه من المحالات التي يردها العقل؛ فإنه لا خلاف أنه من أهل الصنعة، فلا ينكر لأبيه أن يخصه بأحاديث يتفرد بها عنه» . وقال الذهبي في التلخيص: «قال النسائي: متروك» . وقال ابن أبي حاتم في العلل 4/ 640 - 641: «قال أبي: هذا حديث منكر» . وقال البزار في مسنده 12/ 248 (5996) : «وهذا الحديث رواه غير موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا. وموسى بن جبير ليس به بأس، وإنما أتى رفعُ هذا الحديث عندي من زهير بن محمد؛ لأنه لم يكن بالحافظ، على أنه قد روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وابن وهب، وأبو عامر وغيرهم» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 353: «وهذا حديث غريب من هذا الوجه، ورجاله كلهم ثقات من رجال الصحيحين، إلا موسى بن جبير هذا» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 179 - 180 (3575) : «قد قيل: إن الصحيح وقْفُه على كَعْب» . وقال ابن حجر في القول المسدد ص 39: «له طرق كثيرة، جمعتها في جزء مفرد، يكاد يكون الواقف عليه أن يقطع بوقوع هذه القصة؛ لكثرة الطرق الواردة فيها، وقوة مخارج أكثرها» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 68 (8175) ، 6/ 313 - 314 (10832) : «رجاله رجال الصحيح، خلا موسى بن جبير، وهو ثقة» . وقال الهيتميُّ في الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/ 252 - 253: «وقيل: الصحيح وقفه على كعب، عن ابن عمر» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 314 - 315 (170) : «باطل مرفوعًا» .