وتعالى- أعلم بأعمالهم مِن النبيين والحفظة (1) . (ز)
67709 - عن هارون، عن أبي عمرو: {وسيق} : وجيء. =
67710 - قال هارون: وزعموا أنّ الأعمش قال: {وسيق} : وجيء، وهي لغة للعرب (2) . (ز)
67711 - قال مقاتل بن سليمان: {وسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا} بتوحيد الله {إلى جَهَنَّمَ زُمَرًا} (3) . (ز)
67712 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى جَهَنَّمَ زُمَرًا} ، وفي قوله: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زُمَرًا} ، قال: كان سَوْق أولئك عُنفًا وتَعبًا ودفْعًا. وقرأ: {يَوْمَ يُدَعُّونَ إلى نارِجَهَنَّمَ دَعًّا} [الطور: 13] ، قال: يُدْفَعون دَفْعًا. وقرأ: {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ} [الماعون: 2] ، قال: يدفعه. وقرأ: {ونَسُوقُ المُجْرِمِينَ إلى جَهَنَّمَ وِرْدًا} [مريم: 86] ، و {نَحْشُرُ المُتَّقِينَ إلى الرَّحْمَنِ وفْدًا} [مريم: 85] ، ثم قال: فهؤلاء وفْدُ الله (4) . (ز)
{زُمَرًا}
67713 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {زُمَرًا} ، قال: جماعات (5) . (ز)
67714 - قال مقاتل بن سليمان: {زُمَرًا} ، يعني: أفواجًا من كفار، كل أمة على حِدة (6) . (ز)
67715 - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ جهنم إذا سيق إليها أهلُها تَلَقَّتْهُم
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 688.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 272.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 688.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 266.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 264.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 688.