67718 - قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا بَلى} قد فعلوا، {ولَكِنْ حَقَّتْ} يعني: وجبت {كَلِمَةُ العَذابِ} يعني بالكلمة: يوم قال لإبليس: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ ومِمَّنْ تَبِعَكَ مِنهُمْ أجْمَعِينَ} [ص: 85] {عَلى الكافِرِينَ، قِيلَ} قالت لهم الخزنة: {ادْخُلُوا أبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها} لا يموتون، {فَبِئْسَ مَثْوى المُتَكَبِّرِينَ} عن التوحيد (1) . (ز)
67719 - قال مقاتل بن سليمان: {وسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إلى الجَنَّةِ زُمَرًا} ، يعني: أفواجًا (2) . (ز)
67720 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أول زُمْرَةٍ تلِجُ الجنةَ صُورهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها، ولا يتمخّطون، ولا يتغوّطون، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة، ومَجامِرُهُمُ (3) الأُلُوّة (4) ، ورشْحُهُمُ (5) المسك، ولكل واحد منهم زوجتان، يُرى مُخُّ ساقها مِن وراء اللحم مِن الحُسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب واحد، يسبّحون الله بكرة وعشية» (6) . (12/ 725)
67721 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أول زُمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على ضوء أشدّ كوكب دُرِّيٍّ (7) في السماء إضاءة» (8) . (12/ 726)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 688.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 689.
(3) المجامِر: جمع مِجْمَر ومُجْمَرٍ، فالمِجْمَرُ بكسر الميم: هو الذي يُوضع فيه النار للبَخُور. والمُجْمَرُ بالضَّم: الذي يُتَبَخَّر به وأُعِدَّ له الجَمْر، وهو المراد في هذا الحديث: أي: بَخُورَهم بالأَلُوّة. النهاية (جمر) .
(4) الأُلُوَّة: هو العُود الذي يُتَبَخَّر به، وتُفتح همزته وتضم. النهاية (ألى) .
(5) الرشح: العرق لأنه يخرج من البدن شيئًا فشيئًا كما يرشح الإناء المتخلخل الأجزاء. النهاية (رشح) .
(6) أخرجه البخاري 4/ 118 (3245، 3246) ، 4/ 119 (3254) ، 4/ 132 (3327) ، ومسلم 4/ 2179 - 2180 (2834) ، وعبد الرزاق 2/ 333 (1682) .
(7) الدري: الشديد الإنارة، كأنه نسب إلى الدر، تشبيهًا بصفائه. النهاية (درر) .
(8) أخرجه البخاري 4/ 118 (3246) 4/ 119 (3254) ، ومسلم 4/ 2178 - 2179 (2834) .