56943 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {في تسع آيات} ، قال: مع تسع آيات (1) . (ز)
56944 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله -تبارك وتعالى- لمحمد - صلى الله عليه وسلم: {في تسع آيات} ، يعني: أعطي تسع آيات؛ اليد، والعصا، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والسنين، والطمس، فآيتان منهما أعطي موسى - عليه السلام - بالأرض المقدسة؛ اليد والعصا حين أرسل إلى فرعون، وأعطي سبع آيات بأرض مصر حين كذَّبوه، فكان أولها اليد، وآخرها الطمس، يقول: {إلى فرعون} واسمه: فيطوس، {وقومه} أهل مصر؛ {إنهم كانوا قوما فاسقين} يعني: عاصين (2) . (ز)
56945 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تسع آيات إلى فرعون وقومه} ، قال: هي التي ذكر الله في القرآن؛ العصا، واليد، والجراد، والقمل، والضفادع، والطوفان، والدم، والحجر، والطمس الذي أصاب آل فرعون في أموالهم (3) . (ز)
{فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (13) }
56946 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فلما جاءتهم آياتنا مبصرة} ، قال: بيِّنة (4) . (11/ 338)
56947 - قال مقاتل بن سليمان: {فلما جاءتهم آياتنا مبصرة} يعني: مبيَّنة معايَنة يرونها؛ {قالوا} : يا موسى، هذا الذي جئت به {سحر مبين} يعني: بيِّن (5) . (ز)
56948 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {فلما جاءتهم آياتنا مبصرة} قال: بيِّنة؛ {قالوا هذا سحر مبين} يقول: قال فرعون وقومه: هذا الذي جاءنا به موسى سحر مبين. يقول: يُبِين للناظر إليه أنّه سحر (6) . (ز)
(1) علقه يحيى بن سلام 2/ 535.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 298.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 21. وتقدم اختلاف السلف في تعيين الآيات التسع، ومناقشة ابن عطية وابن كثير لذلك، عند تفسير قوله تعالى: {ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ} [الإسراء: 101] .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2852. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 536. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 298.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 22.