55593 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {الر تلك آيات الكتاب} قال: الكتب التي خَلَتْ قَبْلَ القرآن {المبين} قال: إي، واللهِ، تبين بركته، وهداه، ورشده (1) . (ز)
55594 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- قوله: {طسم. تلك آيات الكتاب المبين} : يعني: مبين -واللهِ- بركته ورشده وهُداه (2) . (ز)
55595 - عن مطر الورّاق -من طريق الحسين بن واقد- {تلك آيات} ، قال: الزَّبور (3) . (ز)
55596 - قال مقاتل بن سليمان: {تلك آيات الكتاب المبين} ، يعني - عز وجل: ما بيَّن فيه مِن أمره ونهيه، وحلاله وحرامه (4) . (ز)
55597 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {تلك آيات الكتاب} هذه آيات الكتاب؛ القرآن، {المبين} البيِّن (5) . (ز)
55598 - قال مقاتل بن سليمان: {لعلك باخع نفسك} وذلك حين كذَّب به كُفّار مكة؛ منهم: الوليد بن المغيرة، وأبو جهل، وأمية بن خلف، فشَقَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - تكذيبُهم إيّاه؛ فأنزل الله - عز وجل: {لعلك باخع نفسك} (6) . (ز)
55599 - قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {باخع نفسك} : قاتِلٌ نفسَك (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2748.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 149 في تفسير نظير هذه الآية في سورة القصص [2] ، وأشار قبل إيراده إلى أن المراد بالكتاب: القرآن.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2748.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 258.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 495.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 258 وهو مرسل.
(7) أخرجه ابن جرير 17/ 543.