41733 - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ} ، يعني: الصنم عيال على مولاه الذي يعبده؛ يُنفق عليه، ويكنه من الحر والشمس، ويكنفه (1) . (ز)
41734 - قال يحيى بن سلّام: يعني: الوثن، {وهو كل على مولاه} عمله بيده، وينفق عليه، ويعبده، ويتولاه. {وهو كل على مولاه} ، يعني: على وليه الذي يتولاه، ويعبده (2) . (ز)
41735 - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- وفي قول الله - عز وجل: {أينما يوجهه لا يأت بخير} ، قال: هو الوَثَن يعبدونه (3) . (ز)
41736 - قال مقاتل بن سليمان: {أيْنَما يُوَجِّهْهُ} يقول: أينما يدعوه مِن شرق أو غرب، مِن ليل أو نهار {لا يَأْتِ بِخَيْرٍ} يقول: لا يجيئه بخير (4) . (ز)
41737 - قال يحيى بن سلّام: {أينما يوجهه} هذا العابِد له، يعني: دعاءه إياه {لا يأت بخير} (5) . (ز)
{هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ}
41738 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: وبقوله: {ومن يأمر بالعدل} المؤمن. وهذا المَثَلُ في الأعمال (6) . (9/ 87)
41739 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم} ، يعني: نفسَه (7) . (9/ 88)
41740 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل} ، قال: الله يأمر بالعدل (8) . (9/ 88)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(3) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 97 (تفسير عطاء الخراساني) .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 479.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 78.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 311 - 312. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه عبد الرزاق 1/ 359، وابن جرير 14/ 310. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.