{أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) }
72255 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيد} ، يقول: إن استمع الذّكر وشهد أمره فإنّ في ذلك: تجربة لمن عقله (1) . (ز)
72256 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُريْج- {أو ألقى السمع وهو شهيد} : غير غائب (2) . (ز)
72257 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ} قال: لا يحدِّث نفسه بغيره {وهُوَ شَهِيد} قال: شاهد بالقلب (3) [6159] . (13/ 653)
72258 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ} ، قال: العرب تقول: ألقى فلان سمعه؛ أي: استمع بأُذنيه، وهو شاهد، يقول: غير غائب (4) . (ز)
72259 - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: هو منافق، استَمع ولم ينتفع (5) . (ز)
72260 - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل السُّدِّيّ- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ} ، قال: المؤمن يسمع القرآن، وهو شهيد على ذلك (6) . (ز)
72261 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ} ، قال: يستمع وقلبه شاهد، لا يكون قلبه مكانًا آخر (7) . (13/ 654)
72262 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ
[6159] ذكر ابنُ عطية (8/ 56) أن قوله: {شهيد} على هذا القول -الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، وسفيان، والضحاك، والقرظي، ومقاتل- من المشاهدة.
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 463.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 413.
(3) تفسير مجاهد ص 615، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 317 - ، وابن جرير 21/ 463 دون لفظ: بغيره. وذكر شطره الثاني يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 278 - .
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 463.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 239، وابن جرير 21/ 464.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 464.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.