{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26) }
81328 - قال الحسن البصري: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَن يَخْشى} لِمَن يَخشى أن يُفعل به ما فُعل بفرعون وقومه فيُؤمن (1) . (ز)
81329 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إنَّ فِي ذلِكَ} يقول: إنّ في هلاك فرعون وقومه {لَعِبْرَةً لِمَن يَخْشى} يعني: لِمَن يَذكر الله تعالى، يقول: لِمَن يَخشى عقوبة الله تعالى، مثل ما فُعل بآل فرعون فلا يُشرك، يخوِّف كفار مكة لِئَلّا يُكذّبوا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فيُجازيهم مثل ما حَلّ بقوم فرعون من العذاب (2) . (ز)
{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) }
81330 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: يا معشر العرب، {أأَنْتُمْ أشَدُّ خَلْقًا أمِ السَّماءُ بَناها} ؟ يقول: أنتم أشد قوة من السماء؟ لأنه قال: {إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ} ، {إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ} ، يقول: فما حالكم أنتم -يا بني آدم- وأنتم أضعف من السماء؟ (3) . (ز)
{رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) }
81331 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي، وعطية- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها} ، قال: بناها (4) . (15/ 232)
81332 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها} ، قال: رفع بنيانها بغير عمد (5) . (15/ 232)
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 90 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 577.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 577 - 578.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 89 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) تفسير مجاهد ص 704، وأخرجه ابن جرير 24/ 89. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.