وتَولّى عن الإيمان. يقول: أعرَض عن الإيمان (1) . (ز)
{ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) }
80288 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {يَتَمَطّى} ، قال: يَختال (2) . (15/ 138)
80289 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر، وهو أبو جهل (3) . (15/ 138)
80290 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إسماعيل بن أُميّة- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: رأى رجلًا من قريش يمشي، فقال: هكذا كان يمشي كما يمشي هذا، كان يَتَبختر (4) . (ز)
80291 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر، وهو أبو جهل بن هشام كانت مِشيته. ذُكر لنا: أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بمجامع ثوبه، فقال: {أوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أوْلى لَكَ فَأَوْلى} وعيدٌ على وعيد. فقال: ما تستطيع أنتَ ولا ربّك لي شيئًا، وإني لَأعزّ مَن مشى بين جبليها. وذُكر لنا: أنّ نبي الله كان يقول: «إنّ لكل أمة فِرعونًا، وإنّ فِرعون هذه الأمة أبو جهل» (5) . (15/ 138)
80292 - عن زيد بن أسلم -من طريق مَيسرة بن عبيد- في قوله: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أهْلِهِ يَتَمَطّى} ، قال: يَتَبختر. قال: هي مِشية بني مخزوم (6) . (ز)
80293 - عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه سمع شيخًا قديمًا يُقال له: يُحَنَّس مولى الزُّبير يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا مَشتْ أُمّتي المُطَيْطاء (7) ، وخَدمتْهم الرُّوم وفارس؛ سلّط بعضهم على بعض» (8) . قال سفيان: فأَخبرتُ بهذا
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 513.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 524. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 523.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334 - 335 مختصرًا، وابن جرير 23/ 525. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 523.
(7) المُطَيْطاء -بالمد والقصر-: مِشْية فيها تَبَخْتُرٌ ومد اليدين. النهاية (مطا) .
(8) أخرجه الترمذي 4/ 96 (2261) ، من طريق موسى بن عبيدة، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به، وفي آخره: «سُلِّط شرارها على خيارها» .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وقد رواه أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد الأنصاري» . وصححه الألباني بمجموع طرقه في السلسلة الصحيحة 2/ 642 (956) .