للبهائم، وهو الثور، لم يزل الملك الذي على صورة الثور على وجهه كالغضاضة منذ عُبِد العجل من دون الرحمن - عز وجل -، وملَك وجهه على صورة سيِّد الطير، وهو يسأل الله - عز وجل - الرزق للطير، وهو النسر، وملك على صورة سيِّد السباع، وهو يسأل الرزق للسباع، وهو الأسد (1) . (ز)
10234 - عن عليٍّ، نحوه (2) . (ز)
10235 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ولا يؤده حفظهما} ، يقول: لا يَثْقُلُ عليه (3) [981] .
10236 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {ولا يؤده حفظهما} . قال: لا يُثقِلُه. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
يُعْطي المئين ولا يؤودُه حملُها محضَ الضرائب ماجدَ الأخلاق (4) . (3/ 194)
10237 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {ولا يؤده} ، قال: لا يَكْرُثُه (5) . (3/ 194)
10238 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- =
[981] ذكَر ابنُ عطية (2/ 28) أن قوله تعالى: {يؤوده} «معناه: يثقله، يقال: آدَني الشيء بمعنى: أثقلني، وتحمَّلت منه مشقة» . ثم قال: «وبهذا فسَّر اللفظة ابن عباس، والحسن، وقتادة، وغيرهم» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 213. وفي تفسير الثعلبي 2/ 233، وتفسير البغوي 1/ 313 نحوه عن مقاتل دون تعيينه.
(2) تفسير الثعلبي 2/ 233، وتفسير البغوي 1/ 313.
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 542، وابن أبي حاتم 2/ 492. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. كما أخرجه ابن جرير 4/ 542 من طريق العوفي، و 4/ 543 من طريق عكرمة.
(4) أخرجه الطَّسْتي في مسائله -كما في الإتقان 2/ 85 - .
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 492.
ولا يَكْرُثُه: لا يَشُقُّ عليه. النهاية (كرث) .