54285 - عن زيد بن أسلم: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه ذاتَ يوم وهو مستقبلٌ العدوَّ: «لا يقاتل أحدٌ منكم» . فعَمَد رجل منهم ورمى العدوَّ، وقاتلهم، فقتلوه، فقيل للنبي - صلى الله عليه وسلم: اسشتهد فلان. فقال: «أبعد ما نهيتُ عن القتال؟» . قالوا: نعم. قال: «لا يدخل الجنة عاص» (1) . (11/ 131)
54286 - عن الحسن بن صالح -من طريق عبد الصمد بن صبيح- قال: إني لَخائف على مَن ترك المسح على الخفين أن يكون داخلًا في هذه الآية: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} (2) . (11/ 130)
54287 - قال مقاتل بن سليمان: ثم عظَّم نفسه جل جلاله، فقال تعالى: {ألا إن لله ما في السماوات والأرض} مِن الخلق؛ عبيدُه، وفي مُلكِه (3) . (ز)
{قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ}
54288 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قد يعلم ما أنتم عليه} الآية، قال: ما كان قومٌ قطُّ على أمرٍ ولا على حالٍ إلا كانوا بعين الله، وإلا كان عليهم شاهد مِن الله (4) . (11/ 132)
54289 - قال مقاتل بن سليمان: {قد يعلم ما أنتم عليه} مِن الإيمان، والنفاق (5) . (ز)
54290 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قد يعلم ما أنتم عليه} : صنيعكم هذا أيضًا (6) [4702] . (ز)
[4702] لم يذكر ابنُ جرير (17/ 392) في معنى: {قَدْ يَعْلَمُ ما أنْتُمْ عَلَيْهِ} سوى قول ابن زيد.
(1) أخرجه عبد الرزاق 5/ 179 (9296) مرسلًا.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2657.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 211.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2657. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 211.
(6) أخرجه ابن جرير 17/ 392، وابن أبي حاتم 8/ 2658 من طريق أصبغ.