{وآتيناه من كل شيء سببا} ، قال: عِلْمًا، مِن ذلك تعليم الألسنة، كان لا يعرف قومًا إلا كلَّمهم بلسانهم (1) [4086] . (9/ 661)
45655 - قال يحيى بن سلّام: بلغنا: أنّه ملَك مشارق الأرض، ومغاربها (2) . (ز)
{فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) }
45656 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فأتبع سببا} ، قال: المنزل (3) . (9/ 661)
45657 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فأتبع سببا} ، قال: منزِلًا وطريقًا مِن المشرق إلى المغرب (4) . (9/ 662)
45658 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى-: طَرَفَي الأرض، ومنازلها (5) . (ز)
45659 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: «فاتَّبَعَ سَبَبًا» ، قال: المنازل (6) . (ز)
45660 - تفسير الحسن البصري {فأتبع سببا} : طرق الأرض ومعالمها بحاجته (7) . (ز)
45661 - قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «فاتَّبَعَ سَبَبا» ، أي: اتَّبع منازل
[4086] لم يذكر ابنُ جرير (15/ 371 - 372) في تفسير قوله: {وآتيناه من كل شيء سببا} غير قول ابن زيد ومَن وافقه.
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 372 بلفظ: من كل شيء علمًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 201.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 373. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 373. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 201 بلفظ: طرق ... ، وابن جرير 15/ 374 مختصرًا.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 374، وإسحاق البستي في تفسيره ص 153.
وقراءة «فاتَّبَعَ» بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتحها قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وأبي جعفر، ويعقوب، وقرأ الباقون: {فاتْبَع} . ينظر: النشر 2/ 314، والإتحاف ص 294.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 201.