23328 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في كفارة اليمين: نصف صاع لكل مسكين (1) . (ز)
23329 - قال مقاتل بن سليمان: {إطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ} ، لكل مسكين نصف صاع حنطة (2) . (ز)
23330 - قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت: إن أطعم من الحنطة فنصف صاع، وإن أطعم من الشعير والتمر والزبيب ونحوها فإنه يُعْطِي صاعًا كاملًا، لا يُجْزِي أقلُّ من ذلك (3) . (ز)
23331 - قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت: إن أعطى الكفارةَ أهل الذِّمَّة جاز، فأمّا الزكاة فلا يجوز أن يعطي أهل الذمة بلا خلاف (4) . (ز)
23332 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: {فكفارته إطعام عشرة مساكين} ، قال: يُغدِّيهم ويُعشِّيهم، إن شئتَ خُبزًا ولحمًا، أو خبزًا وزيتًا، أو خُبزًا وسمنًا، أو خبزًا وتمرًا (5) . (5/ 444)
23333 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عامر- في قوله: {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: مِن عُسرِكم ويُسرِكم (6) . (5/ 445)
23334 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان الرجلُ يقوتُ أهله قُوتًا فيه سَعَة، وكان الرجلُ يقوتُ أهلَه قُوتًا فيه شِدَّة؛ فنزَلت: {من أوسط ما تطعمون أهليكم} (7) . (5/ 445)
23335 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان الرجلُ يقوتُ أهله قوتًا فيه فضل، وبعضُهم يقوتُ قوتًا دونَ ذلك، فقال الله: من أوسط ما تطعمون
(1) أخرجه ابن جرير 8/ 631. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1191.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 500.
(3) تفسير الثعلبي 4/ 103.
(4) تفسير الثعلبي 4/ 103.
(5) أخرجه ابن جرير 8/ 626، وابن أبي حاتم 4/ 1192. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 8/ 635، وابن أبي حاتم 4/ 1193. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن ماجه (2113) .