3566 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا بني فهر، يا بني عدي -لبطون قريش؛ حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولًا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش- فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي تريد أن تُغِيرَ عليكم؛ أكنتم مُصَدِّقِيَّ؟» . قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقًا. قال: «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد» (1) . (ز)
{وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) }
3567 - ذُكِر أنها في قراءة أبي: (وما تُسْأَلُ) . =
3568 - وفي قراءة ابن مسعود: (ولَن تُسْأَلَ) (2) [473] . (ز)
3569 - عن الأعرج، أنّه قرأ: «ولا تَسْأَلْ عَنْ أصْحابِ الجَحِيمِ» ، أي: أنت يا محمد (3) [474] . (1/ 576)
3570 - عن محمد بن كعب القُرَظِيّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ليت شعري، ما
[473] علّق ابن عطية (336) قائلًا: «وهاتان القراءتان تؤيدان معنى القطع والاستئناف في غيرهما» .
[474] ذكر ابن عطية (1/ 335) هذه القراءة ثم قال معلِّقًا عليها: «وفي ذلك معنيان، أحدهما: لا تسأل على جهة التعظيم لحالهم من العذاب، كما تقول: فلان لا تسأل عنه، تعني أنه في نهاية تشهره من خير أو شر. والمعنى الثاني: روي فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليت شعري ما فعل أبواي» فنزلت {ولا تسأل} ».
(1) أخرجه البخاري 6/ 111 (4770) ، 6/ 179 (4971) ، ومسلم 1/ 193 (208) .
(2) علَّقه ابن جرير 2/ 483.
وهما قراءتان شاذتان. انظر: مختصر ابن خالويه ص 16.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة {ولا تُسْأَلُ} بضم التاء، ورفع اللام. انظر: النشر 2/ 221، والإتحاف ص 191.