53977 - قال يحيى بن سلّام: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم} ، يعني: مَن احتلم (1) . (ز)
{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59) }
53978 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: {كذلك} ، قال: هكذا يبين لكم آياته، يعني: ما يكون في هذه الآية، {والله عليم حكيم} حكم الاستئذان (2) . (11/ 106)
53979 - قال مقاتل بن سليمان: {كذلك يبين الله لكم آياته} يعني: أمره، {والله عليم حكيم} حَكَم الاستئذان بعد العورات الثلاث على الأطفال إذا احتلموا (3) . (ز)
53980 - عن مقاتل بن حيان، في قوله: {كذلك يبين الله لكم آياته} : يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة (4) . (11/ 101)
53981 - قال يحيى بن سلّام: {كذلك يبين الله} هكذا يبين الله {لكم آياته والله عليم} بخلقه، {حكيم} في أمره (5) . (ز)
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ}
53982 - عن السُّدِّيّ، قال: أخبَرني مسلمٌ مولى امرأة حذيفة بن اليمان أنّه خضب رأس مولاته، فدخلت عليها، فسألتُها، فقالت: نعم، يا بني، إني من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحًا، وقد قال الله في ذلك ما سمعت (6) . (11/ 111)
53983 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: {والقواعد من النساء} يعني: المرأة الكبيرة التي لا تحيض مِن الكبر، {اللاتي لا يرجون نكاحا} يعني: تزويجًا (7) . (11/ 111)
(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 460.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 208.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 461.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2639.