40690 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: أعْلِم (1) . (ز)
40691 - قال مقاتل بن سليمان: {فاصدع بما تؤمر} ، يقول: امضِ لِما تُؤْمَر مِن تبليغ الرسالة (2) . (ز)
40692 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله: {فاصدع بما تؤمر} ، قال: بالقرآن الذي أُوحِيَ إليه أن يُبلِّغَهم إيّاه (3) . (8/ 657)
{وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) }
40693 - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا بلغ عن ربِّه - عز وجل - استقبله كُفّار مكة بالأذى والتكذيب في وجهه، فقال تعالى: {وأعرض عن المشركين} ، يعني: عن أذى المشركين إيّاك، فأمره الله - عز وجل - بالإعراض، والصَّبر على الأذى (4) . (ز)
40694 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وأعرض عن المشركين} ، قال: وهو مِن المنسوخ (5) . (ز)
40695 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وأعرض عن المشركين} ، قال: نَسَخَه قولُه: {فاقتلوا المشركين} [التوبة: 5] (6) . (8/ 657)
40696 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وأعرض عن المشركين} ، و {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} [الجاثية: 14] ، وهذا النحو كله في القرآن، أمر الله -تعالى ذِكْرُه- نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - أن يكون ذلك منه، ثم أمره بالقتال، فنسخ ذلك كُلَّه، فقال: {خذوهم واقتلوهم} [النساء: 89] الآية (7) . (ز)
40697 - قال محمد ابن شهاب الزهري: قوله: {فاصدع بما تؤمر} هذا مُحْكَم،
(1) تفسير الثعلبي 5/ 355، وتفسير البغوي 4/ 395.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 144. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 145.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي داود في ناسخه.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 145.