مِن هذا، وتتركون عبادة ربكم الذي يملك ذلك كله؟! (1) . (ز)
54345 - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {ولا يملكون موتا} أي: لا يميتون أحدًا، {ولا حياة} أي: ولا يُحْيُون أحدًا. =
54346 - {ولا نشورا} ، قال قتادة: أي: ولا بعثًا. لا يملكون شيئًا من ذلك (2) . (ز)
54347 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: كل شيء في القرآن {إفك} فهو كذب (3) . (11/ 135)
54348 - عن قتادة بن دعامة -من طرق- في قوله: {وقال الذين كفروا إن هذا} : هذا قول مشركي العرب، {إلا أفك} هو الكذب (4) . (11/ 135)
54349 - قال مقاتل بن سليمان: {وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه} ، قال النضر بن الحارث من بني عبد الدار: ما هذا القرآنُ إلا كَذِب اخْتَلَقَه محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - مِن تِلقاء نفسه (5) . (ز)
54350 - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {وقال الذين كفروا إن هذا} ، يعنون: القرآن. =
54351 - {إلا إفك} قال قتادة: إلا كذب. قال يحيى بن سلَّام: {افتراه} يعنون: محمدًا (6) . (ز)
{وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ}
54352 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأعانه عليه} : أي: على حديثه هذا، وأمره (7) . (11/ 135)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 226.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 469.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2663. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2662 - 2663 أوله من طريق سعيد بن بشير، وآخره من طريق سعيد ابن أبي عروبة. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 469. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 226.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 469.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2663. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.