67837 - عن النضر، عن هارون، عن الحسن البصري =
67838 - وأبي عمرو: {وكذلك حقَّتْ كَلمت ربك} =
67839 - والأعرج: «كَلِماتُ رَبِّكَ» (1) . (ز)
67840 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا} ، قال: حقَّ عليهم العذابُ بأعمالهم (2) . (13/ 15)
67841 - قال مقاتل بن سليمان: {وكَذَلِكَ} يعني: وهكذا عذَّبتُهم، {وكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} يقول: وجبت كلمة العذاب مِن ربك {عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّهُمْ أصْحابُ النّارِ} حين قال لإبليس: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ ومِمَّنْ تَبِعَكَ مِنهُمْ أجْمَعِينَ} [ص: 85] (3) . (ز)
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ}
67842 - عن قتادة بن دعامة، قال: في بعض القراءة: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ والَّذِينَ حَوْلَهُ المَلَآئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) (4) . (13/ 21)
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 277.
و «كَلِماتُ» بالجمع قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو جعفر، وابن عامر، وقرأ بقية العشرة: {كَلِمَتُ} على الإفراد. انظر: الإتحاف ص 484.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 178. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 706.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
وهي قراءة شاذة.