{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) }
47934 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد-: «فاجْمَعُواْ كَيْدَكُمْ» . وقال أبو عمرو: «فاجْمَعُواْ» مِن: جمَعَ كيْدَه (1) . (ز)
{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا}
47935 - قال محمد بن السائب الكلبي: {ثم ائتوا صفا} ، أي: جميعًا (2) . (ز)
47936 - قال مقاتل بن سليمان: {فأجمعوا كيدكم} يعني: سحركم، هذا قول فرعون لوجوه سحرة قومه، {ثم ائتوا صفا} يعني: جميعًا (3) . (ز)
47937 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فأجمعوا كيدكم} يعني: سحركم، يقوله بعضهم لبعض، {ثم ائتوا صفا} أي: تعالوا جميعًا (4) . (ز)
{وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) }
47938 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق- قال: جَمَع فرعونُ الناس لذلك الجمعَ، ثم أمَرَ السَّحَرَة، فقال: {ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى} ، أي: قد أفلح مَن فَلَجَ (5) اليوم على صاحبه (6) . (ز)
47939 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وقد أفلح اليوم من استعلى} ، قال: مَن
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 263.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها أبو عمرو البصري، وقرأ بقية العشرة: {فَأَجْمِعُواْ كَيْدَكُمْ} بهمزة قطع، وكسر الميم. انظر: النشر 2/ 321، والإتحاف ص 385.
(2) تفسير الثعلبي 6/ 252، وتفسير البغوي 5/ 283.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 31. وفي تفسير الثعلبي 6/ 252، وتفسير البغوي 5/ 283 بنحو قوله في معنى: {صفًّا} منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 266.
(5) فَلَجَ: غَلَبَ. النهاية (فلج) .
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 106.