الحق، قال: ظَهَر الحق (1) . (ز)
28474 - عن مجاهد بن جبر -من طريق مهاجر- في قوله: {فوقع الحق} قال: ظهر، {وبطل ما كانوا يعملون} قال: ذهَب الإفكُ الذي كانوا يعملون (2) . (6/ 500)
28475 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فوقع الحق} ، قال: ظَهَر موسى (3) . (ز)
28476 - قال الحسن البصري: {فوقع الحق} : ظهر الحق، {وبطل ما كانوا يعملون} من السحر (4) . (ز)
28477 - قال محمد بن السائب الكلبي: وقال السحرة بعضُهم لبعض: لو كان هذا سِحْرًا لَبَقِيَتْ حبالنُا وعِصِيُّنا (5) . (ز)
28478 - قال مقاتل بن سليمان: {فَوَقَعَ الحَقُّ} يعني: فظهر الحقُّ بأنّه ليس بسِحْر، {وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ} يعني: بطل ما كانوا يعملون من السحر (6) . (ز)
{فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) }
28479 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قوله: {وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين} ، فكسر اللهُ ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه (7) . (ز)
28480 - قال مقاتل بن سليمان: {فَغُلِبُوا هُنالِكَ} يعني: عند ذلك، {وانْقَلَبُوا صاغِرِينَ} يعني: فرجعوا إلى منازلهم مُذَلِّين (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1536.
(2) تفسير مجاهد ص 340 بنحوه في شطره الأول، وأخرجه ابن جرير 10/ 360 - 361. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1536. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 361.
(4) تفسير البغوي 3/ 265.
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 136 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 54.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1536.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 54.