بعيرًا مع إبلنا، {ذلك كيل يسير} (1) . (ز)
{ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65) }
37717 - قال مقاتل بن سليمان: {ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ} سريع، لا حَبْسَ فيه (2) [3402] . (ز)
{قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ}
37718 - عن إسماعيل السُّدِّيّ-من طريق أسباط- قال: {قالوا يا أبانا ما نبغى هذه بضاعتنا ردت إلينا} . فقال أبوهم حين رأى ذلك: {لن أُرسِلَهُ معكم حتى تُؤْتُونِ مَوثِقًا من الله لَتَأْتُنَّنِى به إلا أن يحاط بكم} (3) . (8/ 195)
37719 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ} أبوهم {لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ} يعني تعطوني عهدا من الله (4) . (ز)
37720 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: فلمّا رأى ذلك يعقوبُ، ورأى أن لا بُدَّ لهم مِن الميرة لعياله وأهله، وكان الناس قد جُهِدُوا جَهْدًا شديدًا؛ قال: {لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله} (5) . (ز)
{لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إ}
37721 - قال مقاتل بن سليمان: {لَتَأْتُنَّنِي بِهِ} يعني: بنيامين، ولا تضيعوه كما ضيَّعتم أخاه يوسف (6) . (ز)
[3402] نسب ابنُ عطية (5/ 116) هذا القول للسدي، وعلَّق عليه بقوله: «فكأنّهم -على هذا- آنسوه بقرب العودة» .
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 234، وابن أبي حاتم 7/ 2167 بلفظ: نزداد بعدته بعيرًا مع إبلنا.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 342.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2166 - 2168. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2167.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.