37883 - عن مجاهد بن جبر =
37884 - وعبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وفوق كل ذي علم عليم} ، قالا: هو ذلك أيضًا، يوسفُ وإخوتُه هو فوقهم في العلم (1) . (8/ 296)
37885 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول الرب تعالى: عالم، {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول: يوسفُ أعْلَمُ إخوتِه (2) . (ز)
37886 - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} ، قال: «سرق يوسفُ - عليه السلام - صنمًا لِجَدِّه أبي أُمِّه مِن ذهب وفضة، فكسره، وألقاه على الطريق، فعيَّره بذلك إخوتُه» (3) . (8/ 297)
37887 - عن عبد الله بن عباس، قال: سرق مُكْحُلَةً لِخالتِه (4) . (8/ 297)
37888 - قال كعب الأحبار: كان يوسفُ في المنزل وحدَه، فأتاه سائلٌ، وكان في المنزل [عَناق] ، وهي الأُنثى مِن الجَدْيِ، فدفعها إلى السائل مِن غير أمر أبيه (5) . (ز)
37889 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} ، قال: سرق يوسف صنمًا لجده أبي أُمِّه من ذهب أو فضة، فكسره، وألقاه في الطريق، فعيَّره بذلك إخوته (6) . (8/ 297)
37890 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيج- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} ، قال: يعنون: يوسف (7) . (8/ 296)
(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر عن مجاهد، وإلى أبي الشيخ عن ابن جريج.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 346.
(3) أورده الديلمي في الفردوس 1/ 241 (929) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) تفسير الثعلبي 5/ 243.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 272 - 273، وابن أبي حاتم 7/ 2177. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن جرير 13/ 272. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.