59209 - قال مقاتل بن سليمان: {ما ان مفاتحه} ، يعني: خزائنه (1) . (ز)
59210 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {ما إن مفاتحه} ، قال بعضهم: خزائنه، يعني: أمواله. وقال بعضهم: مفاتح خزائنه (2) . (ز)
59211 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لتنوء بالعصبة} ، قال: تُثْقِلُ (3) . (11/ 506)
59212 - عن أبي صالح =
59213 - وإسماعيل السُّدِّيّ =
59214 - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك (4) . (ز)
59215 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لتنوء بالعصبة} ، يقول: لا يرفعها العُصْبَة من الرجال أُولي القُوَّة (5) . (11/ 507)
59216 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {لتنوء بالعصبة} . قال: لَتُثْقِلُ. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:
تمشي فتُثْقِلُها عَجِيزَتُها (6) ... مشي الضعيف يَنُوءُ بالوَسْقِ (7) (8) . (11/ 507)
59217 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لتنوء بالعصبة} ، قال: لَتَمُرُّ بالعصبة (9) . (ز)
59218 - قال مقاتل بن سليمان: يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 608.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 313، وابن أبي حاتم 9/ 3008. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 3008.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) العجِيزة: الألية. القاموس (الإلية) .
(7) الوَسَق -بالفتح-: ستون صاعًا. النهاية (وسق) .
(8) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 101 - . وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.
(9) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3008.